La soledad del excéntrico

Biopolítica, ecorregiones y estados. ¿La alternativa más sensata?

Posted in Biología, Ciencia, Internet y humanidad, Rural by biocomplex on septiembre 29, 2010

Biopolítica, ecorregiones y estados. ¿La alternativa más sensata?

El esparto. -Wikipedia Commons-

Buenos días y feliz comienzo de temporada en este soleado (y caluroso) septiembre. Cuando los seres humanos apegan el sentimiento patriótico, con sus banderitas e himnos multicolores; ya sea por ser de una etnia, estado, lengua o un equipo deportes común. A mi me queda el consuelo que también tengo patria… Una patria distinta, una manera de sentir la pertenencia a la tierra de manera literal. Me refiero que yo considero mi casa cualquier lugar con la precipitaciones y temperaturas de mi localidad natal, y esto a su vez da lugar a un tipo característico de vegetación. Pero esta vegetación a su vez está supeditada a las características del suelo. En mi caso vivo en el Subsector Manchego-Murciano. La verdad que hay otras maneras de sectorizar el territorio como son las cuencas hidrográficas con sus ríos, riachuelos y ramblas.

Pero la península Ibérica es a grandes rasgos un pequeño continente ya que tiene una amplia variedad de climas (áridos, secos y húmedos) y a su vez una geología y topografía variada dando lugar a un amplio crisol de culturas, de arquitectura singular… En este último punto me refiero que las construcciones tradicionales de Galicia (húmedo) con sus tejados de pizarras son distintos a las pueblos pintados de blanco (árido-seco) en el sur penínsular. Es decir, el lugar tiene a disposición unos materiales accesibles que a la larga puede dar una singularidad (en este caso arquitectónica) al lugar. Pero estas diferencias continúan tanto en flora como en fauna. Y en los “sistemas humanos” dan lugar a diferentes lenguas-dialectos, además de trajes regionales :P.

¿Estaría yo legitimado si quisiera instaurar la República del Sureste de Iberia? Una región que aglutinaría parte de los territorios de Albacete, Alicante, Almeria y Murcia. LA planta de la bandera sería el esparto del cual se sacan las fibras vegetales para vestir a sus ciudadanos :P. Pues en estos tiempos de globalización y de transporte de mercancías transcontinental dicha iniciativa se vería como anacrónica y utópica.

Provincias Florísticas de la Península Ibérica vía:http://www.acazorla.com/images/stories/bio/espana_biogeografia.jpg

Pero el cariz utópico es porque cada región, hasta hace pocas décadas, tenían sus propias razas autóctonas de vegetales, cereales y animales de granja. Con la globalización estas variedades locales están desapareciendo en detrimentos de las variedades comerciales más productivas, más vistosas pero me puedo arriesgar que menos “sabrosas”. Pero esto solamente es a través de unas pocas especies de animales y plantas que pertenecieron a una región concreta del planeta y que debido a las diversas invasiones fueron transportadas y vendidas a otras partes del mundo.

Pero repito. ¡¡¡Unas solas especies son utilizadas como alimento para los seres humanos!!! Gracias a la selección artificial de los humanos consiguieron variedades más grandes, jugosas en diversas civilizaciones antiguas. LO IMPORTANTE es que cualquier especie autóctona que ahora parece inservible podría utilizarse para consumo humano si se prosigue una manipulación lenta (agricultura tradicional) o rápida (la esperanzadora agricultura transgénica). Y como es autóctona de un lugar determinado, su aclimatización a las variables climáticas o de suelo puede ser rápida y fructífera.

Se que unir la biotecnología con el ecologismo es unir ideas contrapuestas, pero o yo soy muy moderado o soy capaz de ver que ambas perspectivas son COMPATIBLES. Compatibles porque con una biopolítica integradora del territorio diciéndote cómo reciclar y marcando la capacidad de carga del sistema -umbral por el encima es insostenible las actividades humanas- junto con una industria biotecnología local que apoye y ayude a mejorar rápidamente las especies locales pueden hacer el objetivo del Eco-Bio-regionalismo: No depender de fuentes externas (ajenas a la unidad territorial) tanto en energía, alimentación y productos manufacturados de primera necesidad…

Lo de utilizar las especies locales también se pueden dar lugar en animales, aunque uno rápidamente piense en plantas. Por ejemplo, unos nativos americanos de Sudamérica utilizaban como “perros” a unos zorros domesticados… Es posible, aunque ahora la globalización lo homogenice todo. y puede ser que ese mundo utópico de ecorregiones deba transformase en una red de utópicas regiones en una matriz globalizadora.

El zorro domésticado de Tierra de Fuego.

El zorro domésticado de Tierra de Fuego. -Wikipedia Commons-

 

¿Hay iniciativas políticas que intenten aglutinar este biorregionalismo? Pues leyendo la denostada wikipedia hay algún partido político en el noroeste de Norteamérica que abogaba por la región biogeográfica de Cascadia. Con una bonita bandera eso sí, y con la añoranza que se puede conseguir algo más que un estado centralizado que aglutina distintas regiones ecológicas.

 

Bandera de Cascadia -Wikimedia Commons-

Enlaces para contextualizar, ampliar y navegar:

“Ecorregionalismo persigue como valores fundamentales: la liberación, la unicidad y la autonomía de las comunidades, y no es proselitista como lo es el biorregionalismo.”

“(…)el ecorregionalismo, por la urgencia de defender la atmósfera, los bosques, la diversidad biológica, el agua, los suelos, la cultura vernácula, las comunidades y la calidad de vida (…)”

“(…)desea asilvestrar el territorio; quiere alentar la insumisión, la liberación de deseos, las reacciones contra la uniformidad ambiental y el conformismo; quiere propiciar la espontaneidad. También, desea la vuelta a la ciudad , es decir: desea que los cultivos se realicen en la ciudad ¿por qué traer tantos alimentos de lejanos campos?¿ por qué privar al ciudadano del olor de la tierra o del canto del pájaro? Investiga cómo hacer el cambio hacia una ciudad verde, duradera, amable, acogedora. ”

“El regionalismo ecológico tiene en gran estima a las luchas de resistencia de los indígenas, campesinos, obreros, empleados, vecinos y a las luchas de los defensores de la calidad del aire, agua y suelo limpio. No obstante, preconiza la organización regionalista, por cuenca, de las luchas temáticas, especialmente, con relación al agua, la energía y el cambio climático, la agricultura artesanal, la movilidad urbana, la basura y los residuos; los bosques, parques y jardines urbanos y la cultura ecológica. Por otra parte, el ecorregionalismo del Valle de México se declara solidario con todos los movimientos de resistencia ecológica en el mundo: contra megaproyectos, nuevas tecnologías y el uso del automóvil; es solidario con las grandes causas ecologistas mundiales.”

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¿Soy un aspie? III -El amor con neurotípicos es casi imposible-

Posted in Arte + Ciencia, Ciencia artística, General, Internet y humanidad, Vida y obras by biocomplex on julio 28, 2010

Para contextualizar esta entrada deberían leer el comienzo aquí :

Buenos días. Cuando se piensa que no conocerá el amor. Se puede errar o no. Pero se puede tener la oportunidad de conocerlo puro y acorpóreo (sin cuerpo). Cuando se pierde, siempre queda el sosiego que el amor aún sin cuerpo se conoció. Te da la perspectiva que es factible conocerlo una segunda, una tercera, una enésima vez… Que ese amor se pueda mantener, conservar en el tiempo, dudo que se pueda conseguir… Sobretodo con neurotípicos. Si anteriormente afirmaba que los aspies puros (o similares híbridos como yo) debería juntarse con personas normales (neurotípicos) para mantener una relación duradera, ahora con algo de experiencia afirmo todo lo contrario. Mantener una relación con normales es muy difícil, sobretodo para ellos. Pasemos con los detalles.

El blog del Cinismo Ilustrado es muy recomendable. Pinched http://cinismoilustrado.blogspot.com/

La película Adam (2009) es muy fiel retrato de lo que anteriormente comentaba, el amor con un aspie y una normal. Cuando la vi… Bueno no debo desvelar tanto la película como la situación personal en la que la vi. Pero os juro que se cumplió casi paso por paso. Cuando la vi lloraba porque podría cumplirse… y se cumplió meses después. Vedla en algún portal en la red (si no sabéis dadme un silbido).

Nos hicieron creer que el “gran amor”, sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años. No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado. Cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad. No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas, la responsabilidad de completar lo que nos falta.

Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía, es más agradable.
…Nos hicieron creer en una fórmula llamada “dos en uno”: dos personas pensando igual, actuando igual, que era eso lo que funcionaba. No nos contaron que eso tiene nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia, podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos. Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.
Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad. No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas. Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto.
Cada uno lo va a tener que descubrir solito. Y entonces, cuando estés “enamorado de ti mismo” vas a poder ser feliz y te enamorarás de alguien.
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor …aunque la violencia, se practica a plena luz del día.

John Lennon ((°L°))

Lo que los neurotípicos no soportarán es la debilidad crónica en cuanto a tus elecciones. Crónica en el sentido no de un año, sino con un sólo mes que muestres flaqueza en ti mismo serás enjuiciado como débil, niño o infantil. Lo más seguro sea es que no entiendan (o no le importen entender) que vives sin referencias continuas. Que cuando tienes que interactuar con otras personas vas a ciegas SIEMPRE, aunque intentes memorizar que decir, que hacer… Siempre dudas de la certeza de tus acciones y con que margen de error te mueves. ¿Cómo solucionarlo? Podrías ir siempre que puedas sin pensar en tus consecuencias, a lo kamikaze. Te puedes meter en problemas, aunque estés seguro de ti mismo. Y tu margen de fracaso podría ser muy alto, si no pides constantemente opinión a las personas que te rodean. Pero las personas se cansan de que les pidas su opinión, y llegan alejarse de ti sin que te des cuenta. Otra manera de emparejarse, es con una neurotípica con mucha paciencia…, alguien que trate con niños pequeños (esto es una ironía que sea alguien con trato con niños cuando niños no somos cuando somos adultos). Por ejemplo una maestra de primeros cursos. El cariño está asegurado, que te entienda depende de su inteligencia, cosa que no puedo asegurar (Aquí los neurotípicos utilizarían un emoticon de complicidad, ;), 🙂 ).

Si llegas a pensar que el amor es imposible… Tal vez se te pasó por la cabeza el Poliamor. Si tus ideas no son tan tan conservadoras, claro está. Pertenecer a un grupo reducido donde el cariño y los abrazos, te permitirían compatibilizar lo con tu independencia, ya que aunque tú no estés el resto de personas tendrán amor de alguien. Todo ello hablándolo antes con los integrantes del grupo, y que entiendan que no podrás entender ofrecer tan plena compañía a todas horas.

Pinchen en la imagen para que entender cada número de la imagen.

El blog del Cinismo Ilustrado es muy recomendable. Pinched http://cinismoilustrado.blogspot.com/

Con todo esto NO os OBSESIONÉIS con la búsqueda de pareja, tampoco os encerréis en vosotros solos. Utilizar las actividades que os gustan en común con gente diferente (hombres y mujeres). Si veis que tampoco surgen resultados, paralelamente utilizar la ciber-sociabilidad (las redes sociales actuales y futuras de internet).  Suerte, paciencia y si no llega… al menos lo intentaste. Un abrazo.

¿Hacia una Ecumenópolis sostenible? Economía y ecología unidas (2ª parte).

Javier García Bellido (1943-2006) Fuente: Akimira Blog -Fernando Mtz.Hinojal.

¿Hacia una Pantópolis sostenible? Economía y ecología unidas (2ª parte)

Si te perdiste la primera parte: ¿Hacia una Ecumenópolis sostenible? Economía y ecología unidas (1ª parte).

Nos acercamos a las arcologías, ecumenópolis… La gente no es consciente de la pérdida de calidad de vida que aún así arriesgan su bienestar a largo plazo a vivir en grandes ciudades. Porque estos centros industriales son el foco de múltiples casos cancerígenos que han sido cartografiado en este caso en España en sus atlas epidemiológicos correspondientes. ¿Pero de que hablo? Y eso da igual, nadie relacionará las causas de un derrame de residuos mineros con el aumento de toxicidad del agua de los acuíferos, y para cuando sea manifiesto, dicho mal será juzgado por la deidad de turno de la mitología del paciente a salvar.

Se puede ir más lejos, hay generaciones de niños y niñas que crecen en vertederos. Son los carroñeros de la sociedad, los recicladores de la chatarra. ¿Dónde queda el vinculo con la naturaleza prístina? Esto es tema para otra larga charla. Porque nosotros y nosotras estamos creando una nueva “diversidad”.

La ciudad del futuro: ¿hacia una pantópolis universal?. Javier García-Bellido García de Diego.

En esta extensa disertación se valora el futuro sostenible de la humanidad desde su unidad socio-económica que es la ciudad. En una primera parte quiere acercar las leyes de la termodinámica hacia su temática de la urbanización. Es decir las ciudades crecen (aumenta orden) pero cuando mueren y se disipan en menores centros urbanos (orden disminuye) alrededor la entropía aumenta. Como suele pasar siempre que se aplican términos científicos (en este caso físico) pueden perder matices o quedarse en ideas “sensacionalistas” por parte de los divulgadores de otras ramas del saber ajenos a la ciencia. Aún así el artículo esta lleno de una narración elocuente y citas frescas. Todo esto hace unir una y otra vez que la ciudad es un “ente” vivo que se expande, se reproduce, come, bebe y todas las implicaciones ecológicas-económicas que de ello se desprende.

Las ciudades deben dejar de dispersarse como manchas expansivas de tinta en aceite; un vez instalados en el verdadero desarrollo urbano, imitarán la apertura de la flor, con hojas verdes alternando con sus rayos dorados”.

Towns must now cease to spread like expandind ink-stains and grease-spots; once in tru development, they will repeat the star -like opening the flower, with green leaves set in alternation with its golden rays”. (Geddes, 1910-15: 53)


Este urbanista llamado Geddes era además biólogo, cosa nada extraña si uno entiende que el movimiento, la transformación-mutación, la muerte y el nacimiento es algo inherente a las ciudades como ente vivo que es. He visto en la biblioteca un libro suyo que este otoño intentaré leer.

El crecimiento de las ciudades han sido descritas con innumerables palabras: ciudades-red, ciudades lineales, conurbations formadas por las ciudades mundiales, regiones-ciudad, parasitópolis, pathopolis, plug-in-city, megalópolis, campo-urbano, ecumenopolis y anthropopolis, non-place urban-realm, megaciudad, rurbanisation, counter-urbanisation, ciudad transaccional, edge-city, informational city, ciudad difusa, ciudad global, metápolis, ciudades-pléyade, ciudades-galaxia… Además el futuro de las ciudades ha llegado ya, y sólo con ingeniosos imaginativos de grandes cúpulas, rascacielos (muy acostumbrados en la filmografía de la ciencia-ficción) no se soluciona el problema, por que el problema es ecológico y económico.


En esta parte García-Bellido utiliza aspectos ecológicos y económicos que los somos biólog@s estamos acostumbrados. Para ello ejemplariza la capacidad carga, densidad crítica, con sus variables relacionadas con cuanto puede soportar un ecosistema los trajines de los humanos. Cómo cuanto disminuye la huella ecológicos con tecnologías sostenibles y limpias. Pero siempre con el gran interrogante de lo que son las predicaciones.

El interrogante es si con unas necesidades en aumento por parte de una población con tintes exponenciales, habrá espacio físico suficiente para que el planeta no pierda su encanto y se convierta en una megaciudad mundial (Pantópolis). Esto lo pueden ver todos ustedes, si como yo, viajan a menudo del campo a la ciudad y viceversa a través de distintas vías de comunicación.

Lo llamativo de las ciudades y pueblos (europeas) de mi alrededor, es lo fácilmente estadounidense que están convirtiendo. Es decir, los pequeños comercios desaparecen de los centros urbanos tragados por la competencia (desleal) de los megacentros comerciales afincados es la periferia. Para ello se construyen vías rápidas con la que llegar con nuestros automóviles. ¿Se han preguntado que este tipo de diseño de ciudades dispersa fomenta la obesidad?(Ver gráfico, Consumo de gasolina/densidad de población; da una idea de cuanto compacta o difusa es una ciudad).

No sólo eso, sino que la ciudad avanza poco a poco. Lo que primeramente era un caminito de tierra, con el trasiego de habitantes deseosos de comodidades y nuevos servicios ese caminito se ensancha y se asfalta. Lo que era bosque virgen desaparece por el efecto borde de un caminito, lo que era un caminito a través de la huerta tradicional desaparece y ya sólo quedaa asfalto. Negro asfalto, con exudados cancerígenos para los operarios que lo crean.

Islas de asfalto,

ciudades calurosas,

pérdida de estrellas, → (Contaminación lumínica)

mantiene el futuro

en espera.


Cuando se pueda ir de una punta de Eurasia a la otra a través de avenidas de ciudad. El campo, ese cual se sustenta las ciudades habrá sido absorbido por ellas. Serán pequeños enclaves, rodeados… Si la agricultura y ganadería estarán encajadas, ¿cuando tiempo antes los ecosistemas primigenios habrán desaparecido? Tranquilos, vuestra comodidad está garantizada durante las próximas décadas. Pues la Antártida está desierta, los pozos petrolíferos del casquete polar sin abrir están,Rusia y Australia tienen grandes extensiones disponibles para invernaderos y centros industriales construir. Vuestra comodidad está garantizada gracias a vuestra hipocresía. La hipocresía de comprar agua embotellada porque es cool, la hipocresía de tu piscina particular, la hipocresía de nacer con todo y pedirlo con exigencias… No hace falta que te limpies el culo con una piedra, ya hay millones que con la desigualdad asimétrica se permiten ese placer… El placer de aspirar a tu mundo (limpia, fija y da esplendor).

Hacia una Pantópolis supracontinental…

¡Atadme al mástil, que no me quiero hundir!

Posted in General by biocomplex on julio 24, 2010

Durante un viaje (de ida) en el autobús con más gente en Mayo del 2010 a Doñana. Han pasado tiempos y lunas para entender el desarrollo de mis acontecimientos. Sigo luchando y las lágrimas no hacen más que salir de mis adentros. Quiero entender mi alejamiento de la sociedad. Quiero ser yo mismo y no morir. Morir lo haré pero el impulso es hacerlo ya. ¡Ya quiero dejarlo todo! Ya quiero morir. Pues es de hipócritas vivir. ¿Para gastar energía, recursos naturales? ¿Para saber que no encajo? ¿Para saber que no quiero adaptarme? Y sigo aguantando y no sé porqué.

Hieronymus Bosch. Extracción de la Piedra de la Locura. Wikimedia Commons

Dolores eternos,

de extrañas entrañas…

Muerte lenta,

eutanasia despierta.

Oscuras ilusiones

nublan mis dolores.

Años perdidos

de sueños malheridos.

Vello hirsuto

de insultos irracionales.

Explotan mi cabeza

de pensar el presente.

Quiero dejarlo,

y alguien o algo que me ate.

¡Atadme al mástil,

que no me quiero hundir!

Mis alucinaciones mentales no las puedo soportar. Aún rodeado de gentes sigo peleando conmigo mismo. Es la locura transitoria, es lo que no puedo dominar. Lo tengo aceptado que soy mi propio monstruo. Mi propio destino, es mi crueldad. Es mantenido por el infierno intenso. ¡Quiero dejar de existir! Controlar estos pensamientos son difíciles. Me pueden controlar. Me pueden matar. Me pueden paralizar. Me pueden detener mis sueños. Soy el zombie de la obsesión, de la compulsivilidad…

P.D.: Estoy está escrito en mayo del 2010. Ahora me encuentro mejor, o con más quietud, no estoy eufórico. 🙂 Pero he de mostrar todas las caras de mi yo durante estos cuatro meses.

Atrapado por el gusto de las alas. Obra de Yudit Vidal Faife. Wikimedia Commons

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La mujer del viajero que va y viene

La mujer del viajero que va y viene.

Película vista: The Time Traveler’s Wife (2009)

Esta película es de ciencia-ficción romántica, una delicia pues la he paladeado profundamente por el momento que la he estado viviendo. Trata de un… Mejor no quiero mencionar nada de ella pues aun quiero que se muestre impoluta ante vuestros ojos futuristas. Y si de mencionar algo, de lo que es, de hacia donde va…, que sea a través de una improvisación de mis dedos tecleando sin parar…, hacia al futuro que no puedo parar.

Fuente: Wikimedia Commons

Uno sabe que se irá,

uno sabe que no durará,

uno sabe que partirá,

sin rumbo fijo que determinar.

Pedacitos de historia,

máculas de sentimientos,

se nubla,

se exparcen por este lienzo.

Un beso perdido,

un abrazo esquivo,

distracciones que corren,

como un ciervo malherido.

Angustias volcánicas,

cenizas más alla de la estratosfera,

colapsan la tundra,

perturban la duda,

congelan la niebla.

Esparcidos entre gentes,

que sabes que conoceras,

que sabes que olvidaras,

serás un collage en sus vidas,

de la tuya, de las vividas.

Un fin que llega

con ocho minutos desfasado,

con ocho husos horarios acompasados,

apareceré y desapareceré cuando quiera.

FIN.

Esta semana ha sido fatal, pero la viviría decenas de veces. ¡Infinitas veces maldita sea! El sufrir, el vivir en el mismo infierno lo merece si alcanzas la gloria, la plenitud en esta ánfora de norias. Un fuerte abrazo yo del futuro. Sí, sí y si puedes.

Querido diario…, soy un drogadicto.

Posted in Biología, Ciencia, Vida y obras by biocomplex on abril 9, 2010

Querido diario cibernético:

Te tengo que contar mi historia. Hace cuatro años en un episodio de rumiaciones obsesivas en voz alta en exámenes finales (cuantos cincos saqué que podía haber sido ochos)  acabé de nuevo por los pasillos de psicólogos y psiquiatras. Y allí me entregaron la paz, la droga que  amansa mi mente.

Dicha droga me la tomaba en pastillas de 14mg (miligramos). Decirte que antes de tomarmela mi opinión sobre cualquier sustancia era de puro rechazo (alcohol, tabaco, tomar un simple antigripal, café…) y sin hablar de las ilegales. ¿Por qué? Pues sencillamente porque aceptaba lo que era, porque no quería evadirme… Además de rodearme de compañeros que fielmente pensaban y actuaban como yo. Pero todo eso acarreaba que tuviera que lidiar con mis depresiones de fin de semana, mi fobia social y demás regalitos del dios imaginario que todos llevamos dentro.

Con una sola pastilla diaria al cabo de dos semanas notaba varios cambios. Las rumiaciones (pensamientos obsesivos) habían descendido mucho, preguntaba dudas en clase sin repensar la acción de hacerla, mi tan preciada imaginación apenas funcionaba, el libido solo aumentaba entre 7-10 días desde la última “descarga”. Y también la eyaculación tardaba mucho tiempo en alcanzar la salida de su lechoso caudal…

Es entonces cuando tuve que reformular mis opiniones sobre las drogas… Y las clasifique en las que te permitían estar en la realidad y las que te evadían. Por eso empecé aceptar el uso de cafeína y mis amadas pastillas. Pero por eso sigo negando el uso de las drogas de evasión porque lo que yo realmente necesito drogas que me concentren en la realidad. Y aunque me tropecé con argumentos hedonistas de usuarios de drogas blandas, además de la utilización por parte de artistas para explorar lo bello. Sigo pensando que la más fuerte de mis características es la imaginación y por ello ver gente que utiliza dichas drogas para alcanzarla me resulta algo repugnante, pero más repugnante por la búsqueda del placer.

Representación espacial de una encefalina. Fuente: Wikimedia Commons

Cuando acabé la carrera tenía decidido dejarme mis pastillitas, pues sigo odiando depender de sustancias exógenas que modulen mis comunicaciones interneuronales. Por eso empecé en ese tiempo a realizar ejercicio suave, ya que las endorfinas, encefalinas son antidepresivos que segrega nuestro cuerpo. Entonces mi médico me dijo que despueé de estos dos años podía dejarlas poco a poco de la siguiente manera:

  • 1 mes a la mitad de dosis
  • 1 mes a cinco mg.
  • 1 mes a dias alternos.

¿Qué pasó? Pues o el médico hacia pruebas experimentales conmigo o no sabía como proceder. Pues el mes de mitad de dosis si lo pasé pero luego el segundo paso no podía. Estaba muy nervioso y la sintamotología volvía a florecer. Pero ya no volví al médico (el me dio de baja cuando me dijo como proceder para desintoxicarme :-P).

Entonces me he pasado estos casi dos años a base de mitad de dosis. Y hace una semana decidí tomarme media dosis en dias alternos. ¡¡Grave error experimental!! Pues ahora sufro las consecuencias. Rumiaciones recurrentes, palpitaciones, ansiedad, poca capacidad de concentración (navego por internet a la deriva sin rumbo y no concentro tiempo para mis tareas)… Eso sí ya aprendí en su momento a no ser pesimista, y eso me salva de caer en la locura. Y aunque haga ejercio no me alivia el sindrome de abstinencia.

Mis prisas por dejar de tomar esta basura ha concluido con un mono (cold turkey) enorme. Por eso debo ir poco a poco y si tengo que estar otros dos años con la dosis de 5 mg lo haré. Aunque deseo enseguida pasar a los días alternos, pero creo que deberé seguir bajando de dosis muy poco a poco hasta que las neuronas se “aclimaten”. Se supone que al bajar la dosis las neuronas van asimilando el nuevo estado y no desencadenan los síntomas. Pero esto no lo leído oficialmente. Esta es una de la “magia” del cerebro que no entiendo, el pensar optimista te ayuda a segregar otros compuestos. Aun así puede ser que el regalo más feliz sea una balanza de precisión para pesar mi tan deshonesta droga del confort.

¡¡¿¿Hasta cuando dioses neurológicos debo aguantar este ansia vital??!!

El pensador de Carlo Botelho. Fuente: Wikimedia Commons

¿Hasta el fin de mis días por mi bioquímica cerebral?

Biosemiótica y Virus en la evolución

Posted in Arte + Ciencia, Biología, Ciencia, Ciencia artística, Internet y humanidad, Libros by biocomplex on abril 4, 2010

Biosemiótica y Virus en la evolución

Fue en el verano pasado cuando me puse a leer (por placer) un libro que se posaba en el estante de la biblioteca de filosofía llamado “The Logos of the Bios 2. Biocomunication”de Witzany, G. En sus páginas explicaba como el código genético se asemeja a un lenguaje ya que tiene sus distintas perpectiva: la combinación de sus acidos nucléicos (sintáctica), el contexto funcional  (pragmática) y el contexto específico (semántica).  El enfoque no era novedoso a mis ojos, ya que cuando uno estaba aburrido en las famosas clases “magistrales” que te imparten tus profesores, uno intentaba resumir, sintetizar la basta diversidad de mecanismos moleculares, comportamentales… de los seres vivos y me daba resultado una vaga exposición y no tan profunda como est@s (estos y estas) biosemióticas/os han desarrollado. Pero sí me temo afirmar que esta perspectiva de explicar los fenómenos biológicos es profundamente pedagógica.

 

Fuente: Wikimedia Commons

Cuando digo que es útil en a la hora de enseñar biología me refiero que con esta perspectiva se resumen aspectos que de otra manera en otro discurso serían una retahíla de ejemplos sin una conclusión sintetizadora. O si hay conclusión muchas veces se atendería a adjetivos que humanizaran o antropizaran fenómenos biológicos. Por ejemplo, una compañera, que llamaremos CH4, estudiante de química ella, me comentaba lo aburrida que era su clase de “Biología Molecular”. “El profesor me dice que la polimerasa (proteínas que copian el ADN) actuá de manera    –Insertar adjetivo humanizador–. Yo lo que quiero es que me explique la base química de cómo copia el ADN”. Yo le decía que si le explicara profundamente todos los aspectos químicos de la maquinaria celular genética francamente no avanzarían nada en todo el temario que deben dar. “Yo quiero datos de como corta, pega las proteínas el ADN, no una historieta por una proteína humanizada”, decía ella. Debes esperar, le decía yo, cuando avances en los temas y te expliquen la transcripción y la traducción de proteínas entenderás algo sobre la base genética.

¿Será aburrida la biología sin contar historias? ¿Una ciencia “blanda”  como es la lingüistica puede ayudar a la biología?

Pues como he comentado el autor anterior encuentra un equilibrio entre ejemplos y síntesis. Cosas tan sencillas como el mismo mensaje molecular (ADN, ARN, proteína…)(perpectiva sintáctica) puede explicar distintos comportamientos en el mismo ser vivo (perpectiva semántica). Cómo a su vez un ser vivo tiene que diferenciar de lo propio (auto) del restos de seres vivos que le rodean. Y además como interactuan entre ellos a base de mensajes moleculares que desemboca en cambios del comportamiento. En algunos vegetales  cuando sus hojas son comidas en ese estado de estrés  producen un compuesto volátil que cuando llega a los árboles cercanos transmite el mensaje de concentrar más compuesto fenólicos y taninos. Este un aspecto de biocomunicación entre la misma especie pero igualmente se puede extrapolar en casos de simbiosis entre especies diferentes.

Os paso un apartado dónde la revista homónima definen lo que entienden por biosemiótica.

Biosemiotics (2008) 1:1–3
EDITORIAL
What is Biosemiotics?
Marcello Barbieri

Today, there are at least two basic principles, or postulates, that are accepted by
most biosemioticians and that represent a sort of ‘minimal unity’ in biosemiotics.

1. The first postulate is the idea that semiosis is unique to life, i.e. that it does not
exist in inanimate matter. This sharply differentiates biosemiotics from pansemi-
otics, the doctrine that accepts the existence of semiosis even in the physical
world. And it also differentiates it from physicalism, the doctrine that denies the
existence of semiosis both in the physical world and in the organic world.
2. The second postulate is the idea that semiosis and meaning are natural entities.
This sharply divides biosemiotics from the doctrine of ‘intelligent design’, and
from all other doctrines that maintain that the origin of life on Earth was
necessarily the product of a supernatural agency.

Today, the main challenge of biosemiotics is the attempt to naturalize not only
biological information but also biological meaning, in the belief that codes are
fundamental components of the living world. This implies, among other things, that
the history of life has been shaped by the appearance of new codes, from the genetic
code, that marked its origin, all the way up to the codes of language that made us
human. This in turn suggests that the great events of macroevolution were associated
with the appearance of new organic codes, and that it was new codes that brought
absolute novelties into existence.
Biosemiotics has become in this way the leading edge of the research on the
fundamentals of life, and is a young exciting field on the move. Our Journal will try
to be an instrument of its development and will publish papers in all relevant areas of
the sciences and the humanities, with the ultimate goal of bringing about a real unity
of nature and culture.

¿Y que tiene que ver todo esto con los virus? ¿Se plantean en dejar de leer esta charlatanería? ¿Su vida real necesita más atención? Hágalo que yo de aquí no me voy.

El caso es que ha salido un artículo en “Journal of Theoretical Biology” que pasan a resumir los  argumentos para pensar que los virus han contribuido fuertemente en la evolución de los eucariotas. Para los novicios en estos asuntos, resumirles que los eucariotas serían unos procariotas (bacterias, arqueas) que se unieron entre ellas mediante simbiosis añadiendo un conjunto de funciones reunidas en un sólo ser vivo. Se ha buscado si realmente el núcleo eucariótico sería vestigio de un procariota, pero estos autores sostienen que son los virus la verdadera fuente de la función nuclear.

Los virus son esa magnifica optimización de un ARN o ADN que codifica un mensaje y crea nuevas copias de si mismas con capacidad de invadir otros tejidos o seres vivos (ciclo lítico) o por el contrario introducirse en el ADN del ser vivo que lo aloja (ciclo lisogénico -no lítico-).  Estos virus siempre han estado en la linea divisoria de lo que está vivo y lo que no, ya que estos son sólo una envoltura protéica(lipídica) con un ADN o ARN en su interior.  Además de que no tiene la habilidad de auto-replicarse sin la utilización de las proteínas de otro ser vivo, su origen es polifilético (diversos ancestros) llevarón en años anteriores (y actualmente) a calificarlos como elementos que saltaron del material genético de los seres vivos y se convierten en “egoístas” cuando necesitan replicarse. Por lo cual no formarían parte del árbol de la vida.

Para estos autores, por el contrario, los virus serían unos de los principales agentes  de la innovación desde el primer hipotético ser vivo abreviado como LUCA (Last Universal Common Ancestor ) hasta nuestro días moviendo conjuntos de genes de un organismo a otros y a la larga adquiriendo nuevas funciones moleculares al organismo de destino que antes no tendría. Es decir la vida además de ser direccional entre ancestro-descendiente también sería reticular entre organismos sin relación de parentesco.

Fuente: Villareal & Witznay 2010.

En lo que respecta a las características que relacionan el origen viral del núcleo eucariótico no se encontrarían en un único grupo de virus sino esparcidas por distintos tipos de virus actuales.

  • La polimerasa del virus CSV1 se puede considerar la precursora de todas las polimerasas eucarióticas.
  • La membrana que separa la transcripción de la traducción es una característica de los poxvirus; más concretamente de vaccinia y otros virus de ADN grandes (Mimivirus).
  • La acción coordinadora de la tubulina durante la separación de los cromosomas previamente duplicados.
  • Proteínas estabilizadoras del ADN, cromosomas lineales con sus extremos con telómeros en varios virus de ADN citoplasmáticos (TTV1, Phycodna virus).


Bibliografía:

Villareal, L. P. & Witzany, G. 2010. Virues are essential agents within the roots and stem of the tree of life. Journal of Theoritical Biology. 698-710.

Witzany, G. 2007.The Logos of the Bios 2. Biocomunication. Umweb. Helsinki.
Me quedó de leer los dos últimos capítulos, creo que los más interesantes.

Con esto tengo más inquietudes para entender si el lenguaje de los hechos-hipótesis-teórias de los científicos es el producto acertado de la razón o si por el contrario las palabras que utilizan enmascarán definiciones del devenir de otrora. ¿De verdad los biólogos utilizan un lenguaje neutral? ¿Sabías que la palabra trabajo, tal y como la conocemos coloquialmente, era utilizada por los antiguos romanos por sinónimo de suplicio? ¿Egoísmo y altruismo es sinónimo de optimación? ¿Es cierto ese dicho de que el trabajo dignifica a las personas? ¿Es digno el trabajo de científico en Hispania?

Felices noches, días, vacaciones, equinocios o necro-alegoría de un cadáver en la cruz.

¿Soy un aspie? II

Posted in Ciencia artística, Internet y humanidad, Vida y obras by biocomplex on marzo 19, 2010

Para contextualizar esta entrada deberían leer el comienzo aquí : ¿Soy un aspie? I

Advertencia: esta sección contiene pocos detalles de la trama y el argumento de Adam (2009).

Siempre me lo dicen que no lo soy, y me da igual ser o no serlo. La gente, ese ente que utilizo en 3ª persona para escenificar mi desacuerdo con vuestro comportamiento emergente, clasifica a la gente (gente^2 :-P) en los tópicos del extremo. Es decir, un aspie será lo que cumpla estrictamente los síntomas. Y gente como yo seremos normales (ja ja) o algo extravagante. Uy yo una persona normal esto es memorable, ja ju jo, ojujaj. Solamente los que conviven conmigo tienen ese suplicio revelado, que soy un anormal. ¿Entonces en la neuro-diversidad no existen los matices? No existen personas normales un poco psicopátas, no existen personas bondadosas algo maniáticas.

Todas las semanas tengo malentendidos al no darle al interlocutor lo que quiere. Es decir no interpretar correctamente el mensaje. Pasemos con ejemplos autobiográficos.

El ente llamado A me dirige mi trabajo. Yo no saber cuando decirle a A mis resultados. A un día se enfada y me da un toque de atención diciendo que debo yo ir detrás de él (por la jerarquía será). A pensará que voy a mi “puta bola”. Cuando en general no sabía cuándo y con qué frecuencia mencionarle mis resultados. Lo triste es que los neurotípicos no atenderán en su compendio de explicaciones a mi comportamiento que sea lo que pienso; sino al igual que hago yo hago a veces, pensará que mi comportamiento se adscribe a la explicación mayoritaria para tales situaciones. Eso es que voy a mi puta bola y soy un egoísta.

Sin ir más lejos, con mi padre hasta hace bien poco años. Cuando él estaba realizando actividades de bricolaje me pedía diversos instrumentales o materiales. Un inciso mis familiares saben perfectamente que no soy una persona nada mañosa. Yo le repetía que pieza quería o que acción debo realizar. Esto le exasperaba bastante. “¡Es que no lo ves, hostias!” decía él. “¡No lo sé, cojones!” respondía yo. Una relación muy cariñosa, con gritos pero cariñosa :-P. Con el tiempo esta situación se mitiga siempre que yo esté concentrado sabiendo, empatizando diréis con lo que el interlocutor necesita.

Pero como me dijo el único psicólogo con toques filosóficos que he tenido en mi singladura, no debo revelar o afirmar que se me deba tratar de un modo distinto o que tengo estos pequeños detalles a la hora de analizar el flujo de información entre semejantes. NO. No debo engatusar a las personas con la sensibilización, la pena o el dar lástima. No. Me aguanto, es lo que hay. Y la tiranía de los neurotípicos o se acepta o… O el único camino de cambio y dejar atrás a la sociedad es la libertad y el fin que da el suicidarse, cómo y cuándo uno quiera. Es el la única manera de descansar de vosotros, eso o aterrizar en paracaídas en un lugar inhóspito y morir de una simple diarrea sin tratar antes de los 40 años.

Sí lo soy, soy una persona con algo de obsesivo-compulsivo. Aunque he deciros que para todo lo relacionado con el cerebro, neurología siempre lo he alejado de mis lecturas. Ha sido y es mi caja negra, la cual no quiero saber como funciona. No quiero sufrir de hipocondría al leer que hay cierto alelo en un gen de una proteína que interviene en el transporte de serotonina en las neuronas y que está correlacionado con comportamientos obsesivos-compulsivos, maniácos-depresivos que finalizan en algunos casos en el sucidio. Admiro como hay otras configuraciones cerebrales que saben perfectamente cuando parar los pensamientos negativos, admiro otras maneras de pensar en los problemas…

Y ya finalizando vean la película Adam (2009) un amor imposible entre un aspie y una normal. No sé si esta película se ha proyectado para grandes audiencias, pero cuando la televisión la amplifique desencadenará en el reconocimiento de otras realidades para los normales. Igual que lo que se produjo en España a finales de la década de los noventa y comienzos del nuevo milenio con la aparición en innumerables programas de gays, lesbianas y bichos de otros colores :P. Que desencadenó en leyes de igualdad de derechos, más le pensen algunos grupos sociales.

Y no soy aspie…

Continúa en “La soledad del excéntrico”:


Las 2 buenas, la fea y la mala. [Películas post-apocalíticas]

Posted in Post-apocalíptico by biocomplex on marzo 17, 2010

Si no te gustan los aguafiestas no sigas leyendo o te arrepentirás.

Advertencia: esta sección contiene detalles de la trama y el argumento de las siguientes películas:

  • Le Temps Du Loup (2003)
  • The Last Sentiel (2007)
  • 20 Years After (2008)
  • The Road (2009)

Os paso a continuación unas pequeñas pinceladas sobre las últimas películas que he visto en estos seis meses. Lo cierto es que visto más que las cuatro que menciono, todas con tintes de especulación de ciencia-ficción. Unas buenas, otras malas, unas que han aparecido últimamente en las carteleras y otras más antiguas pero no las comento porque no se atañen a la temática.  ¿Es malo solo circunscribirse a un género cinematográfico? Sí lo es. Pero al igual que mi monótona vida en la que solamente como los días laborables arroz o pasta con ensalada, en el terreno del ocio audiovisual no iba ser menos. En cambio,  os informo que mis gustos musicales sí son eclécticos.

Las 2 Buenas

La francesa Le temps du loup (2003) nos muestra la fotografía de una sociedad opulenta en las que sus ciudadanos se tienen que convertir  de la noche en la mañana en   refugiados… La justicia la impone quien detenta el poder, el agua, el caballo y el tren. Complementa perfectamente con la americana The road (2009) esta última ambientada después de la hecatombe, dónde los caníbales son bien visto y cambian la ética de la sociedad del bienestar. Dos películas que aunque en sus argumentos no sean historias trascendentes para el mundo en el que viven, si nos enseñan que estamos solos sin “la ley y el orden”.

Fuente: Wikimedia Commons

Fuente: Wikimedia Commons

La Fea

Con 20 Years After (2008) me llega el desconcierto. Es una historia de un viaje, como tantas en este sub-género. Con personajes alocados…, malvados. Un juglar que habla a través de su muñeco de ventriloquia. . Los exteriores abundan la socorridas cuevas, almacenes abandonados… Y una moraleja que no entiendo. (Rara, fea con ganas).

Fuente: Wikimedia Commons

La Mala

Y por último The Last Sentiel (2007) nos muestra a un viejo soldado que ya no tiene superiores con los que cumplir el honor de servir a su patria, pues patria se marchó. Lo único que le queda es cazar conejos con la ayuda de su amiga la computadora incorporada a su arma. Pero no será la única alma cibernética solitaria, pues alguna ametralladora muere en soledad por las balas que ya no puede escupir. Y los malos de la película son unas personas vestidas con mallas al estilo de maniquís de pruebas de choque (dummies). Estos drones (robots policíacos) que parecen representar la coreografía de un programa infantil. Por si sola no aporta nada, bien su ambientación podría ser añadida en las otras películas anteriormente mencionadas como parte de otra historia en el mismo teatro de un mundo post-hecatombe.

Últimas vistas o en proceso:

The Book of Eli (2010) –> Vista. Conclusión: MALA, mala y mala.
A Boy and His Dog (1975)
Escape from New York (1981) –> Vista. Conclusión: De las primeras de su género, pero si se repite el argumento en estos años sería una MALA.
Ben David: Broken Sky (2007)
Wired to Kill (1986)

La “filogenia” de GNU/Linux [Humor Absurdo]

Posted in General by biocomplex on febrero 14, 2010

Cladograma de las distribuciones de GNU/Linux Fuente:http://futurist.se/gldt/ Vía: Wikimedia Commons

¿Alguién se atreve a medir la tasa especiación? ¿Es constate en todas las ramas? ¿Cuales son las convergencias entre “especies” (distribuciones) más notables? ¿Utilizar la distribución PhyLIS para medirlo provocará un radiacción adaptativa, o es una recursividad peligrosa? ¿Qué nichos en el ecosistema está vacios? ¿La TCH “transferencia de código horizontal” es un proceso recurrente?

Nota mental: Probar las distribuciones PhyLIS, DNAlinux y otras similares que encuentre. Cómo las especies algunos proyectos se “extinguen” debido a la falta de continuidad.